湖州南太湖旅游度假区核心功能区策划
第五部分 太湖左岸·生活在别处
——复活&生活&派活的实体解答
二、生活的非常江南——关关雎鸠,在湖之洲
4.项目诠释
  邱城小镇,是经典而非古典的,是单纯而非简单的,是复合而非复杂的。
  这就是非常江南的非常美。
  粉墙白瓦的四合院,呈献出安静的茶吧、也容纳热闹的酒肆。
  曲折蜿蜒的石板路,指向国学厚重的书院,也引向现代时尚的café。
  它既是当地居民的安身之所,也是度假者的浪漫天地。
  在邱城小镇内,每个项目、每家民居都无形的消解在融合于一体的空间结构之内。虽然居民区与旅游区在区域划分上会有相对的聚集与分散,靠近邱城遗址和太湖大道的区域以及沿小梅港河道的滨河空间更侧重于项目的建设,但是二者之间没有主观隔离,而是互相融合,宛自天成。
  无论原始社会不可或缺的"泥"、"鱼"、古代文人倾情宜心的"琴"、"茶"、儒家传统谆谆教导的"仁"、"礼"要素,还是表达时尚现代的"网络"、"享受"、 "fun"概念,都能在邱城小镇这个非一般的江南清丽之地,找到表达的载体。
  陶舍.泥陶泥吧:在靠近邱城遗址竹林的相邻几个四合小院外,大大的黑胎红表腰檐釜和装饰了两个对称牛鼻形耳的牛鼻耳罐三三两两堆放在门外、墙角。茂密浓绿的古藤爬满了粉墙,午后的阳光透过稀疏的叶缝投下点点光影。如果不细心认读悬挂在桐油门旁掩映在藤叶里那块斑驳的牌匾,没有人会想到,这些被称为"陶舍"的小院,是中国艺术研究院陶艺研究中心的工作室。这里既是陶艺大师们的度假之地,也是他们的创作空间。
  最南边紧邻竹林的四合院,是与陶舍仅一墙之隔的"泥陶泥吧",这里是度假者的创艺天地。傍晚,院子里,民间制陶的陶艺师和游人一起制作属于自己的原始陶器,以往游人们的创艺作品也在这里展示。不必在意陶器的形状是否规整,也不必在意陶器上的图案是否对称,在"泥吧"里,极富艺术家气质的陶艺师,只负责分发陶土和教授基本的制陶原理,而感受新石器时代人类的自由与创新就在此时此刻。

  渔之鱼:马家浜时期出土了大量鹿角锥、蚌串饰等文物,证明当时的邱城先民已经能够用网坠的投网和刺网方式来捕鱼了。而如今的太湖渔民仍然在沿用其中那些古老但便利的渔具,捕鱼为生。
  在邱城小镇中部的河泽纵横之间,三五座木质干栏式建筑聚集于水网之上,这些建筑是以"渔和鱼"为主题的系列小型餐厅。成片的粉墙青瓦四合小院就在不远处,而这里却仿佛是游人在邱城遗址里恍若隔世之后回到现实的时空之门。古与今,如此遥远,却伸手可及。
  餐厅内部装饰采用现代与远古相冲突形式,充分利用各式渔具、渔网突出情节感,给游人以强烈的感染感受。食器选择造型古朴而制造精良的仿古形式陶制簋、豆、鬲、爵等等,游人可以品尝各种鱼肴,欣赏古人的渔具,体验现代与远古的冲突与传承。
  养茶吧:国人说起茶文化,必称"茶艺"、"茶道",人也多自诩"饮茶"、"品茶",其实真正的茶文化,不仅仅是宣扬的理念,也不仅仅是遵循的行为,更是以身心对茶的体验。泡茶之前用温水养壶,饮茶之时茶汤色泽养眼、茶香四溢养鼻、茶味宜人养心,细品慢啜的饮茶方式实则养性。
  邱城小镇的养茶吧,是抛却生活纷扰浑洒自由的世界,是寻觅自我空间心灵沉淀的 一隅,是"偷得浮生半日闲",却正切合休闲度假的主题。选择闹中取静的四合院,通过植物配置与景观设计提升养茶吧的感性特质,尤其是竹的运用,将"宁可食无肉,不可居无竹"的中国文人气质贯穿其中,更将湖州的茶文化与竹文化融于"养茶养竹"的惠然乐心之间。
  诗酒同会:自古诗与酒不分家,不过"诗酒同会"却是一系列私家菜馆的主题。穿过邱城小镇蜿蜒的青石板路,坐落在小梅港岸边的高低错落各具特色的粉墙青瓦式建筑,本身就是一首婉约诗。从半掩着的隔扇门里飘出的浓浓酒香则这将"江南"的诗画意境烘托得恰到好处。白居易有《早饮湖州酒,寄崔使君》:"一榼扶头酒,泓澄泻玉壶。十分蘸甲酌,潋艳满银盂。捧出光华动,尝看气味殊。手中稀琥珀,舌上冷醍醐。瓶里有时尽,江边无处沽。不知崔太守,更有寄来无。"酒酣时节诗兴正浓,想象酒客中那佯狂的少年和微醺的男子,是如何在这诗画的美景中以酒意赋出清丽之歌。
  古琴觅知音: 古琴,原称"琴"或"七弦琴",已有约三千余年历史,古籍中常载为伏羲所作。古琴音色古朴、深厚,演奏技巧复杂,而表现力极强。古琴曲有著名的《广陵散》、《胡笳十八拍》,一曲《高山流水》更引出子期、伯牙觅知音的千古传诵。在如今的信息时代,咫尺与天涯不过网络方寸之间,世界无限大也无限小。
  "古琴觅知音"并非古琴展厅或琴艺馆,而是以古琴为主题、古琴乐为背景、古琴爱好者为主体的music Internet café,每个能听懂古琴的人,每个爱古 琴之人都能在这个天地里体验"伯牙常念钟期遇,千古今人说瑶琴"的凄美,能在这里与两三好友相聚畅谈,也能通过虚拟的Internet去寻觅天涯知音。
  与普通café的不同之处,不仅仅是主题的异质。"古琴觅知音"在内部空间结构和家具风格上,也表现出"太湖左岸"的时尚特色。传统与先锋的各种细节元素在café的每个角落里静默着,古色古香的红木桌,宽大舒适的沙发,不定期的古琴表演,身着唐装上衣与迷你裙的少女。
  飞舟(酒吧会所): 由左岸港湾,飞跃时空隔膜,渡至亦真亦幻的境地。芳草池塘之中泊有玻璃穹顶的异舟,通过水景通道与干道相连。主体建筑则通过廊道深入水下和地下。夜间舟上闪耀五彩光辉,神秘辉煌。会所之内豁然开朗,奇花异草,流水潺潺。行走其间,或光怪陆离,或雅致清新。人们举止高雅,畅快交流,欢声笑语不绝。在这个舱形会所内,时空变幻无常,时而穿越热带雨林,时而抵达爱琴海岸。灯影绰约之中,人们似乎在飞往某个星球的星际列车上谈论另一个星球上的趣事。时而有穿着奇异的乘务员在跳动的光线中穿梭。
  水香(舒理馆): 以现代异趣诠释太湖水乡,实现无拘无束的高端享受。将水的至美赋予顶级的娱乐、康体和休闲活动。水无处不在,无处不美。馆内水景烂漫,溪、瀑、泉、雾,浪漫清新。远离烦嚣的访者,时而融入欧洲皇室空间,时而又能寻到中国山水画的意境,专业护理师为客人提供自然亲切的水疗服务。游客在曼妙的音乐里,在浮动的暗香中,感受着无限的舒展与畅快。在暖池畔有动感酒廊,从天花垂下的水晶轻轻摇晃,浮动的彩灯、透明的珠帘都从各个角度折射出令人迷醉的光线。人们品酒、清谈、吟唱,品味真实的水之梦。
  仁礼书院:"礼"是孔子思想体系中一个十分重要的范畴,他认为修身必先学礼"不学礼、无以立 ",而且他还主张纳仁入礼、仁礼结合,这是孔子思想中的创新。
  于是在今天的每个周末,书院内有专为学前童子讲授《三字经》、《千字文》的私塾课程,也有定期邀请浙江省知名文人在书院内举办国学讲座的系列主题活动。朗朗读书声丰满了小镇理的想憧憬,而高品味的文化互动更为邱城区块注入鲜活的人文力量。
  竹林酒吧:竹林酒吧与城市街区里的酒吧的最大区别在于,竹林酒吧是"细致的酒吧"、"文化的酒吧"、"让人的精神诗意的栖居"。"夜生活"应该是白天的工作质量、生活的延续和补充,是我们提高白天生活质量一个不可缺少的部分。竹林酒吧是度假者体味"左岸"精神的个性空间,也是丰富度假区夜生活的重要节点。
  建筑的材质选用纯粹的天然材质(原木木材、鹅卵石材)或废旧物品的再利用(如废旧汽车轮胎),空间设计小而紧凑,氛围安静且安逸,以竹系列的主题展开。这些风格鲜明的小酒吧掩映在邱城山的郁郁竹林中,与绿色自然融为一体。两三好友落座酒吧,远眺太湖烟波浩淼,始待举杯轻酌,却早已醉在这无限美景之中。
  非常江南,非常美。
  在邱城小镇,传统元素与非常风格相互交织,上演了一幕幕迷离的故事。你在500年前的江南烟雨中行走,你在2046的先锋电影中迷失,你完全忘记这不过是你度假中的某天,你以为,这一切,都已经是你的生活,是活着的记忆活着的美。
  让小镇活着的,正是这种让人轻松,让人恣意的自然而然生长的融合肌理。这是整个邱城区块经典江南意象和非常江南气质的展现,是根源于湖州太湖度假区的"左岸"精神。