灵性水城--中国陶都

三、数宜兴风流，岂止紫砂

 

　　1.紫砂陶日月，一壶定乾坤

 

　　提到宜兴，人们马上会联想到文人雅士握于手中那小巧精致的紫砂陶壶，以及他们悠然啜吸壶中香茗之后那种自得与满足的表情。对宜兴的旅游产品市场调查表明：紫砂壶受欢迎程度远远比其他产品高。

 

　　紫砂壶已经成为宜兴的代名词，来到宜兴的游客总是要买回一个紫砂壶留作纪念，才不枉宜兴之行。因此，无论是在江浙区域，抑或全国各地，宜兴的“陶都”形象是最普遍也最深入人心的。

 

　　注入沸水的紫砂壶阳光下被微微的水气包蕴着，古老的河道里摇橹船吱吱作响，烧制紫陶的古窑里飞舞着火焰。陶都宜兴不仅在国内游客的心目中颇具感召力，而且在海外市场，尤其是东南亚以及日本、韩国等市场，也深入人心。

 

　　2.太湖形象尚未形成——巧笑东邻伙伴，风景西岸独好!

 

　　江浙区域的“太湖”主题旅游一向是国内外市场认可度极高的旅游产品。但宜兴的太湖形象一直没有在市场上形成。提到太湖，多数游人的第一感受是无锡的太湖美景，这与太湖东岸开发时间长、地理区位优良以及宣传力度大分不开。而对于宜兴太湖旅游的认可，仍处于初级层次。可借助东部已经形成的太湖旅游产品的影响，以及无锡太湖形象，使宜兴在短期内构造出明晰而丰满的太湖形象。

 

　　3.茗茶形象突出不足——一茗曾上九重天，今却淡淡路八千

 

　　江南素为产茶良地，杭州西湖龙井，苏州洞庭碧螺春享誉中外，由此而衍生的杭州、苏州茶文化形象也颇具人气。相较之下，宜兴阳羡紫笋茶虽自古就有“天下第一”的盛名，且有唐代诗人卢仝诗曰“天子未尝阳羡茶,百草不敢先开花”，但在今日的影响力却多少显得后劲不足。

 

　　无论是旅游市场还是专业的茶市场，对于宜兴的茶叶以及茶文化的认同不足的最主要因素要归结于“阳羡茶”在市场上的形象不够突出。金沙泉、阳羡茶，丁蜀陶应该是宜兴在未来旅游市场上整体推出的形象。将生态、茶文化和紫砂陶捆绑推介，从而在市场上以烙有鲜明宜兴印记的形象出现。

 

　　4.爱情形象联手演绎——

 

　　梁祝文化在江浙一带是宁波、杭州等城市不遗余力主推的产品之一，传统的爱情形象对于向往浪漫情调的青年人市场和充满怀旧情愫的老年人市场都有相当影响。宁波通过主题公园的形式较为成功地将梁祝文化移植到了其旅游开发的形象体系中。

 

　　对宜兴而言，要塑造自身的爱情文化形象，一方面可与宁波、杭州共同进行梁祝主题的拓展，另一方面可以与环太湖城市联手演绎西施、范蠡的传说故事，构筑江南温婉动人的感人爱情篇章。

 

　　5.名人名地形象蓄势待发

 

　　宜兴的名人文化形象，在市场上大有可发掘之处。

 

　　国画大师徐悲鸿伟大的爱国主义精神以及反对因循守旧，兼收并蓄，勇于创新的艺术理念，对于今天到宜兴旅游的游人仍有着不同的意义，而他尤擅的画马，更是中华民族不屈不挠、坚韧不拔精神的表现，对于市场的号召力不可轻视。而我国著名的科学家、教育家周培源教授，当初毅然放弃美国国籍回到中国，作为我国科技界的卓越领导人之一，为促进国际科技交流与合作、以及科学技术在我国的传播与普及等方面所作出的杰出贡献。而教育家蒋南翔、革命家潘汉年、书画名家吴大羽、心理学界宗师潘菽……

 

　　每个名字背后都有着不同的传奇故事，每个名字背后都有着不同的文化深意，而每个名字背后都蕴含着特定旅游市场的形象潜力。只是宜兴目前的名人文化形象树立流于普通的教育、展示模式，徐悲鸿纪念馆，周培源故居等等，只能保有以文化参观为主要目的的市场。一旦能建立真正触及普通人精神共鸣的旅游形式，市场形象将快速建立，旗帜鲜明。

 

　　6.其他市场形象

 

　　宜兴的溶洞，可以用洞天福地来形容，但是作为宜兴旅游开发先行者的“溶洞形象”在市场上已经进入衰退期，主要局限于华东市场的吸引力，在大范围市场上要有所作为难度较大。

 

　　宜兴“竹的海洋”形象对旅游市场吸引力不足。竹主题旅游在区域市场上作为生态产品推出，同质旅游产品的可替代性很高，如安吉竹海，因此要将竹文化融合到宜兴的综合形象之中去塑造，才能形成有别于他的市场动力。

 

四、灵性水城，中国陶都

 

　　宜兴最具优势的资源是中国人口稠密区的丰沛水资源，这一点尚未被深度发现。

 

　　首先，宜兴处在我国水网地带，是著名的江南水乡，拥有湖、河、荡、港，以及大面积水田，处处皆水。如果说太湖之东的苏州，以湖、荡为主体形成著名的水乡，那么太湖之西则以湖、河、港兼有为特色，形成别具风采的江南水乡。这种水网水乡优势尚未被众认熟知，具有后发优势。

 

　　其次，宜兴处在太湖西岸，是水系的上游地段，水质较佳，具有比较优势。以横山水库为代表的水源地，水质由二类甲向一类水质转化进程中，同样，滆湖、西氿、东氿、团氿的水质也达三类标准，优于苏州水网湖泊水质。

 

　　第三，宜兴太湖岸线长达40多公里，除局部的兰山岸段作为疗养外，绝大部分岸段尚处于旅游潜在开发状态。

 

　　因此，以水为主体，在水网、水乡的大背景下，筑造“灵性水城”，替代只有名而无实而失去风采的“苏州水城”，培育富有魅力而又有别于江南周庄、同里、甪直、乌镇、西塘、南浔(江南水乡六镇正联合申报《世界文化遗产》)的“水城”新代言地，是宜兴必然的选择。

 

　　宜兴从水城起步，迈向未来新型江南水都——一座百万级都市人口的水网之都。在充分利用与整治现有水系的基础上，还要从长远战略思考，开凿新的水系，应对未来的现代化。市区水系整治要和沿岸建筑景观相协调，和跨河(氿)桥梁，河岸绿化、美化、亮化相融，同时与船舶造型设计一并纳入，成为水上游动性景观，而且在团氿、西氿、东氿浩荡的水面上构筑水上景观，包括微型岛礁、水上喷泉、水上雕塑，使自然景、造景、衬景、借景相辅相成，使水城(水都)更富灵性，更加悦目，更富文化特色和更加民族时尚。

 

　　紫色陶都则是充分展示宜兴作为中国陶都的历史久远和恢宏体量高端价值，以及陶文化的体系完整。突出紫色则显现其独特魅力和其垄断性。陶有黑陶、红陶和彩陶等不同流派，而紫陶则是宜兴的独创。紫砂：它最富艺术风采，又蕴含着价值连城，不可度量，陶都的定位唯我独有，不可替代。水城与陶都使宜兴城区两大板块各有分工，又有龙背山森林公园鹤立其间，使蓝色、紫色与绿色共聚，共镶而成为锦绣宜兴，精彩宜兴。

 

　　让我们走进这充满灵气的水城，这名扬天下的陶都。

 

　　清晨，宜兴城还笼罩在淡淡的紫色雾霭中，一缕阳光柔柔穿透薄雾，水面闪烁起金色的光。早起为体验这江南小城平常生活的游人，信步走到一座不知年代的古桥边，抬眼望去，如织的水系在他面前构成了一张熠熠生辉的网。那一刻他仿佛穿越了2000年的历史，看到了水溪边身着秦装的女子盈盈的笑靥，听见了古窑旁黝黑精悍的男子磁性的低语。

 

　　雾霭渐渐淡去，阳光慢慢潜入了城市的每个角落，江南女子幽婉的小调在耳边响起，水面划来的乌篷船里有欢愉的笑声，集市上背着竹篓的小孩儿、挑着青茶的少年面带纯朴微笑，在家门口把玩着紫砂陶壶的长胡子老头神闲气定。那游人在历史回转中迷失了自己的时代与身份，却浑然不觉，只因为在这一刻他领悟了这江南水城的灵性，体会了这中国陶都的魅力。