山西洪洞大槐树：乡愁也是一种生产力

　　中国旅游新闻网山西新闻中心讯 (姜剑波 马慧英)“让居民望得见山、看得见水、记得住乡愁。”在去年年底举行的中央城镇化工作会议上，习近平总书记对城镇建设提出了这样的要求。而在山西洪洞，从明嘉靖年开始，“大槐树”开始出现在关于移民的传说中，成为北方人群对祖先历史的集体记忆。至清末民初，作为中国移民史上辐射范围最广、影响最大的一个移民发源地，“大槐树”已不再是山西移民的家园象征，而成为现代民族主义话语中的一个浓到化不开的“乡愁”意象。

　　文化传承回望乡愁

　　今年清明节当日，山西省洪洞大槐树寻根祭祖园，在象征移民遣往18各省市的18响礼炮声中，宏伟的祭祖大殿正门徐徐开启，“第24届中国•洪洞大槐树文化节”祭祖大典拉开帷幕。

　　与往年不同，今年祭祖活动从公祭+民祭模式，恢复为历史上的民间祭祀，简化了不必要的场面和环节。洪洞大槐树寻根祭祖园董事长兼总经理范忠义说，“祭祖大典分为正祭和民祭两部分，其中民祭是祭祖活动的精华部分，最能够表现四海华人祭祀先祖的虔诚与膜拜及大槐树根祖文化的价值与内涵：布供、敬三牲、奉五谷、供肴馔、献百果、敬香、奠酒，一个个环节虔诚凝重，把古槐后裔对先祖的感怀之情表现的淋漓尽致。”

　　景区创建联结乡愁

　　国庆期间，笔者又来到大槐树景区，与以往不同的是，所有厕所都换上了“解手场”的牌子，景区办公室主任范建刚解释道：“这个称谓源自600年前，当年大移民的时候，老乡们故土难离都不愿意走，官兵只好用绳子把大家的手捆成一串，强制迁移到全国各地。而如果谁一旦‘内急’，就会叫官兵把手解开，后来习惯成自然就把上厕所叫成‘解手’了。所以我们在创5A提升中充分借用了这样的民间典故，让小小厕所也体现出移民文化内涵。”

　　景区大门的“天下第一根”造型、入口处鲜明的“根”字影壁、复建的外迁移民聚集地——广济寺和明代移民签发处……以“根”为主脉的景区创建思路，已经全面涵盖到景区定位、建设、管理、营销四个方面。范忠义说经过几年建设，我们的经营主体从原来的单纯景区，发展成现在的景区、大槐树民俗饭店、大槐树旅行社三大板块，经营范围也从单纯的旅游服务拓展为旅游开发、照相服务、旅游纪念品、餐饮服务等为一体的综合型旅游景区。而这里面始终贯穿着一条鲜明脉络，那就是洪洞老家这个“根”。