兴国：将军县与风水师

　　2016年2月16日(大年初十)晚上九点由南昌坐火车到兴国，走京九线，300多公里的路程最快的火车也走了三个多小时，这要是坐高铁也就是一个来小时。但是兴国现在暂时还不通高铁，京九线是唯一的铁路动脉，从地图上看京九线在兴国拐了一个弯，增加了里程，据说也是国家照顾兴国，因为兴国为中国革命做出了巨大的贡献。兴国的火车站很乱，在高铁都已经很普遍的中国，它显得那么落后。

　　兴国县的红色文化底蕴深厚，在革命时期，毛泽东、朱德、周恩来、陈毅等老一辈无产阶级革命家都曾在兴国工作和战斗过。毛泽东同志曾在长冈乡主持了著名的长冈乡调查，得出干部教育中“没有调查就没有发言权”的真理。当年的兴国是中央苏区著名的模范县，1933年中共中央局组织局主任罗迈(李维汉)代表中共苏区中央局，在江西省第二次代表大会上授于兴国县一面题为“我们的模范县”的大镜。1934年1月中华苏维埃中央政府主席毛泽东在中华苏维埃全国第二次代表大会上称赞“兴国的同志们创造了第一等的工作，值得我们称赞他们为模范工作者”，号召“要造成几千个长冈乡，几十个兴国县”，还给兴国的代表题写了“模范兴国”四个大字。由代表带回，制成红匾，分挂兴国四条城门之首。从此，创造了“第一等工作”的兴国模范县，闻名遐迩，流传至今。

　　模范的兴国对中国革命的贡献巨大。苏区时期，兴国县23万人，参军参战的就达9万多人，占青壮年的80%，为国捐躯的有名有姓的烈士就达23179名，居全国各县烈士之首，占全国烈士总数的六十分之一，全省烈士的十分之一，赣南烈士的五分之一。其中仅牺牲在长征路上的烈士就达12038名，几乎每一公里就有一名兴国籍将士倒下。兴国全县共有长征老干部500余人，省军级以上干部106人，地师级干部147人，开国将军56名，是全国第二大将军县，仅次于湖北红安(60人)。兴国的将军有上将2人，中将5人，少将49人。比较知名的有肖华(上将)、陈奇涵(上将)、温玉成(中将)、邱会作(中将)等。

　　56名将军，最值得一提的是肖华上将，有名的红小鬼，12岁参加革命，14岁入党，17岁组建少共国际师并担任师政委，18岁参加长征，22岁任八路军东进抗日挺进纵队司令员兼政治委员，被称为“娃娃司令”，1955年授衔时年仅39岁，是最年轻的上将。肖华军政双优、文武兼备，其创作的《长征组歌》家喻户晓。不过，肖华为人争议很大，整过很多人，在将帅们中的评价不高。上将陈奇涵的知名度不太高，军旅生涯大部分是参谋长或者从事军事教育，没有做过显赫一方的主将，但陈奇涵却是一位老资历的军人，毕业于云南讲武堂，参加过北伐，并做过黄埔军校的教官，这一份资历就足够荣耀了。陈奇涵在兴国与毛泽东有一段趣事，1929年4月，毛泽东第一次来到兴国，生活艰苦，让陈奇涵过意不去。有一天，兴国县革命委员会的肖芳全从河里捞到一条大草鱼，陈奇涵请毛泽东吃米粉蒸鱼。他们在一张八仙桌的中间摆了一只蒸笼，里面是米粉蒸鱼，周围摆了四只瓷盘：一盘花生米，一盘笋炒肉，一盘雪豆，一盘炒鸡蛋。入席后，陈奇涵请毛泽东尝尝粉蒸鱼。毛泽东尝了一块，又鲜又辣又香，正合他的口味，便情不自禁地夸奖说:“粉蒸鱼好吃，好得很!”毛泽东又问:“这一道菜叫什么名字?”陈奇涵笑着回答:“这米粉鱼是我们农村普普通通的一道菜，您看叫什么名字好?”毛泽东用筷子指着蒸笼，比划着说:“你们看，这是一个大的团圆月嘛!”他又指着四只盘子说:“这是四颗星星。”“四个小盘子转着大蒸笼，就像星星围着月亮，我看就叫‘四星望月’好不好?”大家齐声叫“好!好!”就这样，“四星望月”成了兴国的一道名菜。

　　中将里面的邱会作是一个有争议的历史人物，曾经被定罪为林彪反革命集团的主犯，历史终将会给予一个公正的评价。邱会作一生虽以后勤工作著称，1967年周恩来在一次会议上讲话：“邱会作是个坚定的红军老战士，是个很称职且做得很出色的后勤部长，是历届后勤工作最好的一位，这不仅是我的看法，也是党中央、毛主席的看法。”但其实，邱会作打仗也极其出色，是四野的一位猛将。辽沈战役中，围攻廖耀湘兵团，敌军大乱，我军亦大乱。纵队找不到师，师找不到团，团找不到营，敌我交错，弹丸如雨。时任四十五军政委邱会作持枪与士卒同搏敌，了无惧色，冒险冲杀。温玉成中将也是四野的人，曾做过四野四十军军长(原四野主力纵队3纵)，是抗美援朝首批入朝的部队，并打响了志愿军入朝作战第一枪，给敌人以极大的杀伤，接下来，3年的朝鲜战争，40军在温玉成的率领下全程参与了第一次至第五次战役，是志愿军为数不多的“全勤军”。温玉成文革中爆红，曾先后得到林彪和江青的赏识和重用，但最后也是因为两头不讨好，被打入冷宫，最后还因为林彪事件的牵连被隔离审查，软禁关押。温玉成的结局不大好，晚年比较抑郁，虽然得到平反，但是到死都没有恢复大区正职的待遇。1983年，中央军委经过甄别调查，组织上对温玉成的审查结论是：办过错事，说过错话，不给予处分，恢复大军区副职待遇。但是中央曾明文规定，1955年被首批授予中将以上军衔的开国将军们，离休时都要享受大区正职待遇，温玉成成为例外。

　　兴国除了以红色闻名，堪舆文化是兴国历史文化中的一大特色。兴国是现代中国风水学中最盛行的流派——赣派风水的发源地。位于兴国县东南60公里的梅窖镇三僚村，素有“中国风水地理文化第一村”之称。唐代末年黄巢兵进长安后，原任司天监监正的风水地理大师杨筠松，弟子曾文辿、廖均卿隐居三僚村，传播风水文化，后被尊为风水祖师。风水文化在三僚村绵延一千多年，历代名师迭出，享誉海内外。古代南京、北京十三陵、故宫、长城都是三僚风水先生堪择。

　　杨筠松生于唐大和八年(834年)三月初八日，广东信宜人。江西堪舆形法理论祖师。杨筠松先为唐僖宗朝国师，官至金紫光禄大夫，掌灵台地理事。黄巢破京城，离京出走，先入昆仑山，后到兴国隐居，以地理术行于世，民间称救贫先生。

　　杨筠松在地理堪舆学上具有极其崇高的地位，可以和孟子在儒学上的地位相当，其所有的著作，均为地理风水上的必学经典著作，所以杨筠松也被后人尊称为杨公。杨筠松在赣州兴国县梅窖乡三僚村定居期间，在为当地民众堪定阴阳宅址，为人排忧解难，遍阅赣南的名山大川的同时，授徒传艺，使原来长期禁锢于皇宫密室的堪舆学广传民间，曾文辿、刘江东(刘七碗)、黄妙应、胡矮仙、丰曲脚、厉伯绍、叶七、刘淼等堪舆名流均是杨救贫的真传弟子。其后，堪舆学在赣南广为传播，世代相传至今，赣南堪舆学派继承了杨救贫重形势、重龙脉的理论精髓，被称为“形势派”(将赣南派风水术称为形势派，其实是一种误会)或“赣南派”。杨筠松被尊称为开山祖师，其开创的学派被称为杨公风水。

　　杨筠松风水理论，主要体现人与自然和平相处的思想。在堪舆学理论上力主峦头形势为上，强调因地制宜、因龙择穴。杨公风水理论著作《撼龙经》、《疑龙经》、《青囊奥语》、《天玉经》、《玉尺经》、《人子须知》、《四大穴法》、《拔砂图》、《胎腹经》、《望龙经》等著作传世，给研究中国古代地理留下了大量详实的文字资料和实物遗产。

　　杨筠松传承的风水是一门学问，更是一种文化，同时也是人与自然和谐相处的方法。在风水的实践过程中，建筑是体现风水文化的重要载体，许多牌楼、桥梁、庙宇、宗祠、住宅及坟墓以及皇宫丘陵都烙有风水文化的痕迹历代杨公风水的弟子正是这种文化的继承者与传播者。

　　杨公风水既重形势、重龙脉，又重于理气。杨筠松被尊称为中国风水术之祖师，杨公风水也就成了赣南客家文化举足轻重的一个组成部分。赣南也就成了中国堪舆学的故乡和发源地。