红色旅游十化

　　红色旅游十化的意思就是一个过程，不是一个终点。就将来而言，要长期处在化的过程中，这个事情没有终结，只会有阶段性的标志。我们也不必追求终结，只要追求终结，就意味着到这个时候就该结束了，但是红色旅游永远不应该结束。

　　一、理念提升化

　　1、遗产。遗产包括历史遗产和文化遗产，我们需要研究原生性和完整性，现在比较而言，我们的遗产原生性和完整性都不足。除了一些比较偏远的地方，，想破坏都没有破坏的力量，所以保留了原生性和完整性。总体来说，历史遗产不能只靠博物馆和纪念馆的方式，比如太行山八路军总部，当时就是一个小山村，现在非要把山村建设成一个大城镇，这就违背了历史。这样的情况可以说比比皆是，而且现在大家还都在攀比这些事情。

　　2、教育。所有的旅游产品都有教育功能，但是红色旅游产品的教育功能更加突出，这种教育功能就要贴近实际，贴近生活，贴近群众。让大家看完了觉得不是看一段以前的事，而是和自己相关的，就需要研究主题和内容如何贴近实际，贴近生活，贴近群众。这里的忌讳是一刀切，比如四川凉山有一个奴隶社会博物馆，我第一次看完后，感觉很奇怪，回来看了些书，第二次再去看，感觉就完全不同了，它应该是凉山历史博物馆，而不应该强调奴隶社会博物馆。凉山一步跨越了千年，从奴隶社会直接跨越到了社会主义社会，我们以这样的主导来设计这个博物馆，现在这个博物馆年轻人已经没有办法接受了，没有办法理解了，可是如果作为一个历史博物馆，能够客观真实地反映这段历史，就不同了。

　　我们经常以汉民族的观点来看待少数民族，或者以社会发展的“五阶段”来分析历史，这都不对。现在史学界对所谓的社会发展的“五阶段”论已经普遍不认可了，而且马克思也没有论述过社会发展的五个阶段，是列宁后来提炼出来的。我们现在非要把社会发展的“五阶段”套过来，形成一个凉山奴隶社会博物馆，应该说在史论上是立不住的，最后给人的感觉就是不客观、不真实的。

　　3、吸引力。思想性、指导性、科学性、观赏性、趣味性，这五个方面都需要兼顾。现在强调思想性，强调指导性，但是往往违背了科学性，因为我们反映的大多数都是历史，如果违背科学，思想性就立不住。很多红色旅游产品的吸引力在于人物，如果能够客观地反映人物，就能形成真正的吸引力。比如红旗渠，小的时候就知道，也看过电影，可是在现场看红旗渠，除了人工天河那种壮观带来的震撼力之外，给我们印象最深的就是书记，在这个书记身上体现出来的人物复杂性，实际上反映的就是历史的复杂性，他给人的吸引力比其他任何东西更强。

　　比如我们给兰考做了一个“一分钱规划”，之所以提出这样的一个规划，因为有一次兰考的县委黄书记到北京来，约一些人在中央党校见面，原来他是到中央党校，恳请中央党校把兰考设为中央党校的体验式教学基地，结果中央党校还有些不情愿。当时在饭桌上，我就指着黄书记问他是不是贪官，黄书记没有一点停顿，就说这是焦裕禄同志工作过的地方，这样的书记，我当时就决定要帮他。我们的团队就决定帮兰考做一个不收钱的规划，也算表示对焦裕禄的敬意，但是现在是市场经济，不能不收钱，就决定收一分钱。为这一分钱，写了一个六页纸的合同，把权利、责任说得很清楚。后来我带了10个博士过去，正好赶上焦裕禄同志诞辰85周年，到了兰考之后，就发现找不到一寸土地是当年的模样，《焦裕禄》这个电影拍摄的时候，是在陕西榆林找的外景地，在兰考已经找不到了，整个兰考是平原上的森林，森林里的村庄。焦裕禄在那一共工作了八个月，一个人在一个地方工作了八个月，流传了四十年，就是这种人物对人的触动，到现场跑完之后感触很深。

　　兰考从传统旅游的角度来说，什么都没有，且不论名山大川，连个山包都找不到，名胜古迹更是没有。后来我们考察完了，规划了九个产业，之后兰考按照我们规划的九个产业，组织了九个工作组对接。当时一起考察的还有一个扶贫基金会的领导，他去了两天就回去了，回去组织资金来支持兰考，这就是吸引力。如果从旅游资源的角度来说，任何一个地方都比兰考强，在这样一个地方，旅游文章照样可以做起来，因为有一个核心人物。所以，我们如果只是简单地走到哪都是毛主席，游客就没有必要到哪里都看，看一个地方就可以了，到中国革命博物馆什么都看了，所以，就需要研究独到的吸引力何在。

　　4、可持续。第一，历史环境。总体来说，现在历史环境已经保不住了，尤其是这几年红色旅游大张旗鼓，演变成了大拆大建，历史环境基本上保不住了。第二，生态环境。一般来说，红色旅游区点的生态环境都是不错的，因为那些地方当时就是穷地方，不是穷地方共产党也站不住脚，现在大体上也是穷地方，所以生态环境一般都比较好。第三，人文环境。总体来说，人文环境也不错，这是老区的一个优势。

　　有了这三个环境，就可以持续，但是从理念角度来说，需要一步一步提升。特色是旅游之魂，文化是旅游之基，环境是旅游之根，质量是旅游之本。旅游工作者要比文化工作者更重视文化挖掘，要比城建工作者更重视城市特色营造，要比环境工作者更重视环境绿化与美化，要比文物工作者更重视文物保护，加强旅游目的地的环境保护和文化多样性建设势必成为旅游发展的重中之重。

　　二、范围扩大化

　　1、从共产党到民族。现在红色旅游的范围已经开始在逐步扩充了，不仅局限于共产党这些事，在以共产党这些事为主体的基础上，实际上在扩充。从共产党到民族，展现了现在巨大的历史进步。这两年最热的红色旅游地点是云南的腾冲，1944年松山战役，成了怒江战场夺取胜利的关键，成了中日军队拼死争夺的焦点，滇西会战是抗战八年中第一次完整地收复失地，这是一个历史性的进步。可是滇西会战我们付出的代价是6700人打日本的1300人，虽是全歼，但是惨胜。腾冲有个国殇园，全部埋葬着国民党抗日将士的陵园，国殇园里每个人都有名字，从士兵到下士到中士到上士一直到将军，一路上去，感触颇深。像这样的东西，就是范围的扩大，就超越了自身，提升到民族的范围。

　　2、从近代到现代。从近代到现代时间的延伸，不仅是开国以前如何，开国以后的一些时代精神也纳入红色旅游的范畴，包括红旗渠等都是时间的延伸。

　　3、从景点到区域。从景点到区域是空间的扩大，我们原来基本上集中在一栋房子，后来变成一个点，现在已经扩充到一个区域了，空间在扩大，整体来说，这就是范围的扩大化。

　　这就要求我们全面整合资源，不仅是红色旅游资源，也包括周边的自然资源、人文资源、社会资源，都要整合起来。尤其是现在时间、空间都在延伸和扩大，这种整合会起到更大的拉动作用。另外一方面就是深化配置，红色旅游作为中心，生态、文化、休闲、商务、特种旅游等都要发展起来。比如江西，原来强调红色摇篮、绿色家园，只是把红色旅游和生态旅游结合在一起，现在已经不同了，需要全方位结合。靠近城市的就要围绕城市发展商务旅游，临近城市的要发展休闲旅游，有一些特殊的地点，像云贵川这些地方，特种旅游也要发展起来，由此，很自然就形成了一个全面整合和深化配置的格局。