旅游规划：让旅游返璞归真

　　中国现代旅游业已有35年的历史，需要总结经验和教训。要改善旅游的现状，一方面是重新找回先贤的思想价值，另一方面也要反思商业社会和拜金主义对政府政策、项目规划设计、市场导向、游客行为产生的误读与误导。

　　旅游已成为国人生活方式的一部分。然而，糟糕的旅游行为、市场环境和公共服务正消解着旅游创造的经济价值和旅游应有的文明。这迫使我们不得不反思——“我们为什么要旅游”和“应当如何旅游”等问题。

　　现代旅游虽未起源于中国，但“旅”与“游”的文化传统在中国源远流长。“旅”字，有“外出”之义，也含有“共同”、“行得正、走得端”之义;“游”字，“从容地行走”。所以，古人认为，游谓闲暇无事之游，然者游则不迫遽之义;因而，走在旅途，要学习、要修行、要劳逸结合、要悠然自得。这是人们旅游的基本动机。

　　孔子周游列国14年，播撒仁、义、理、智、信，终成“万世师表”;老子出游，发现了“人法地，地法天，天法道，道法自然”的规律;庄子的逍遥游，主张“游乎四海之外”、“观天地之大美”……这些思想浸透了中国两千多年的文化与传统，形成了独具魅力的核心价值观。400多年前的徐霞客，不仅树立了“游圣”的典范，且留下了《徐霞客游记》这部集科学性、人文性、文学性为一体的传世之作。

　　二战后，由欧美国家兴起的旅游、观光、度假、休闲行为成了“生活艺术”的组成部分;而自然、自由、独立、审美、简约、国际化成为现代旅游的新符号和新趋势。“游览观光”单一的方式已衍变出更多的形式，诸如：艺术之旅、休学之旅、环保之旅、和平之旅、学术之旅、义工之旅、低碳之旅、自然之旅等等，这为发现个性与兴趣，提升践行者的精神境界创造了条件。

　　旅游的真正意义在于提升智识与修炼心性，不仅仅是看景观，还要融入自然山水之中。作为现代人的生活方式之一，它需要去践行、去体验、去欣赏，然后有收获。然而，当下对旅游价值的理解不免狭隘。三个具有特定文化内涵的节日被冠名为“黄金周”且延续了15年，其间有很多学者呼吁废止这个称谓，决策部门对此并未作出回应。“黄金周”亦是“黄金粥”，“黄金”赚到盆满钵满，可是多数景区的公共服务水准并不见提高，蜂拥而来的游客亦是心身俱疲、心绪紊乱。

　　据“世界经济论坛”定期发布的《旅行与旅游竞争力报告2014》的统计显示：中国在“旅游观光资源”144个国家和地区中自然资源排第5位，文化资源排第15名。与此相对应的是，中国排名100开外的因素是：旅游观光设施(第101名)、环境持续稳定性(第109名)，旅游观光业亲和力(第129名)。

　　我们可否在这组数据面前稍作停留和思考———是什么原因所致呢?笔者认为有三点。

　　一是旅游意识的狭隘———观景、购物，导致各地方政府的经济利益和开发商发财动机的结合，便将众多的山川、湖泊、岛屿、海滩、森林和古城纳入了旅游开发工程中。项目雷同、照抄照搬、弃旧建新、鄙俗粗糙的人造景点恶化了生态环境和人文环境。

　　二是井喷式“黄金周”，使旅游景点超负荷运转，各个文化遗产和自然遗产遭受前所未有的压力。

　　三是不合理的休假制度设计，给人文关怀的力量打了折扣。“带薪休假”呼吁了十数年，甚至进入法律文本，却迟迟不能进入人们的生活。

　　无论是追溯历史，还是以未来的眼光看，“旅”和“游”，都不是与“钱袋子”鼓起来有关那么简单。中国现代旅游业已有35年的历史，需要总结经验和教训。要改善旅游的现状，一方面是重新找回先贤的思想价值，另一方面也要反思商业社会和拜金主义对政府政策、项目规划、市场导向、游客行为产生的误读与误导。

　　笔者以为，从大的方面，旅游需顺应世界趋势，走自然、淳朴、节俭、低碳、绿色、和谐之路。用人性化的思路制定政策，促进公共服务，设计旅游规划，尽量做到返璞归真;用可持续的思想开发旅游项目，强调责任和使命;用多元的思想加强规划论证等。无论如何，这些问题正挑战和考验着我们。