红色旅游发展现状与趋势

　　顾客是参与、体验的主体, 只有构建重视旅游者的真正需求以及体验的差异性的红色旅游发展模式,才能培育一个现实的市场, 并顺时就势, 挖掘引导一个潜在市场。由于参与、体验旅游主要是满足旅游者内在的心理需要, 而不同地区、不同国家、不同民族、不同年龄、不同性别、不同教育程度、不同阅历的旅游者, 其心理追求差异很大, 需要选择不同的角度和切入点, 采用不同的方式和手段, 在不同层面和水准上,向不同的旅游者提供参与、体验旅游项目。因此满足顾客体验需求的红色旅游应该有不同的发展模式。

　　1、红绿结合模式。红绿结合模式即把红色旅游资源和绿色旅游资源结合开发的一种模式。作为革命纪念地，其红色旅游资源一般具有较高知名度、美誉度和社会影响力，然而单纯的红色景观对旅游者的吸引力毕竟有限，很难独立担当起当地旅游业发展的重任，需在红色这种旅游本底要素的配合下挖掘其绿色旅游资源。全国241个革命老区县，其中89%位于山区和丘陵，其绿色自然旅游资源独特且丰富多彩，有的革命纪念地本身就是国家级或省级风景名胜区，这些地区可采用“红色搭台、绿色唱戏”的红绿结合模式进行联动开发，以高知名度的红色景观为号召，以清新奇绝的自然山水等绿色景观和生态环境为基础吸引旅游者；以红色为媒介，以绿色为平台，有效打造红色旅游和绿色旅游结合的红绿旅游品牌。

　　享有“革命摇篮”和“绿色宝库”的井冈山是我国红绿结合模式开发红色旅游的成功范例。

　　2、红古结合模式。红古结合模式中的“古”即古风古俗。红与古的结合是将红色旅游与民俗文化旅游进行有力的对结，对于经济发展水平相对落后的革命老区来说，红古结合正改变着农村传统的产业结构和发展态势。在我国众多红色旅游景区中，并非都具有像井冈山、韶山一样优美、同质的自然生态环境。没有出色的绿色资源，革命老区浓郁的民风民俗、民族风情同样是红色旅游开发的极好结合点。在文化兴旅的大环境下，充分挖掘与红色景区伴生的地方民俗文化、民族文化是各地开展旅游业的另一个选择。

　　瑞金红色旅游的开发是红古结合的最好例证。

　　3、红色演出模式。红色旅游资源包括有形的实物景观，也包括无形的非物质文化景观，如红色歌谣、红色戏曲等。中国共产党领导人民在革命和战争时期留下了大量具有震憾力的红色歌谣及其它艺术形式，反映了老区人民与中国军队之间的军民鱼水情，如《慰劳红军》《革命歌》《当兵就要当红军》《红色娘子军》、京剧《智取威虎山》《红灯记》等；从一定程度上讲，红色歌谣与红色旅游根脉相连，以红色歌谣促进、丰富红色旅游，有利于振奋民族精神，打造红色旅游特色品牌。

　　2005年韶山实景演出《东方红》就是成功的范例，瑞金红色歌舞表演同样是其红色旅游开发不可或缺的内容。

　　4、博物馆模式。博物馆模式主要针对一些具有革命意义和历史意义及教育意义的纪念馆、展览馆、博物馆、故居等，这类红色景观在于集中展示我党领导人民进行革命和战争过程中所留存的大量革命遗迹和历史文物，具有集中性、展览性、教育性的特点。

　　5、旅游节庆模式。旅游节庆开发模式作为开展现代旅游业的一种有效手段，在全世界都具有极大的吸引力。红色旅游的节庆开发模式即以红色景观为内容，以红色旅游为主题，以红色文化为内涵，以红色精神为吸引点，以旅游节庆为媒介，用红色节庆做旅游文章，各革命纪念地可利用其独特的红色文化为主题举办红色旅游文化节。2005年井冈山、瑞金、韶山、宁夏等地都举行了形式多样的红色旅游文化节，并取得了较好的社会效益、经济效益和环境效益，实现了红色文化与旅游节庆的完美结合。         

                     
　　6、红色主题公园模式。红色主题公园与其他主题公园一样是我国旅游业发展的一个极好平台，且更具我国的典型特征。红色主题公园的营建首先需要着力凸显其红色主题，突出其教育意义、政治意义、文化意义。其次红色旅游主题公园的建设要和当地的红色主题特色相协调，脱离红色氛围和红色文脉是有悖主题公园的开发原则的。延安“红军长征之路”主题公园、湖南永兴三湾公园、瑞金“摇篮微缩园”“长征创意园”、金华红军长征博览城、南街村红色主题微缩园等一大批红色主题公园的建立，有力增加了红色旅游内涵，延长了游客停留时间，为我国红色旅游的开展和提升起到了极大的推进作用。

　　7、参与体验模式。体验经济在旅游上的反映就是体验旅游。旅游从本质上讲是一种异地体验和心情分享，旅游产品也最适于与“体验经济”的大潮相结合，形成体验旅游。红色旅游的参与体验模式开发即要求红色旅游产品从形式和内容上突出其参与性、体验性、挑战性、教育性、知识性和趣味性，并且使游活动主题人性化、目标情感化、服务个性化、产品差异化、过程互动化、结果持续化。