灵性水城--中国陶都

一、太湖西岸，以何为岸?

　　宜兴作为隶属于无锡的县级市，在环太湖旅游圈的发展规划中，以往多被作为无锡旅游的外延部分来思考，与其他几个环太湖的地级市在开发地位上有一定差距。而太湖西岸的旅游开发在区域内一直处于明显的弱势状态，环太湖旅游圈还没有形成完整的“环状”旅游经济发展带。

　　整个环太湖旅游圈的发展中，实质上蕴含了经济学的“木桶原理”。相对于开发较早，旅游业已经形成强势态势的太湖北部、东部地区，宜兴在某种意义上是决定整个环太湖区域未来旅游发展高度最为重要的一块板。

　　宜兴是为环太湖旅游产品注入新活力的最佳首选。在对宜兴的旅游形象进行策划时，既要依托无锡已有的旅游知名度和太湖的固有吸引力为基础，也要以宜兴自身陶、竹、生态的特点，构筑其在环太湖旅游圈发展中的“新驱动力”地位。以此提升环太湖旅游圈在整个旅游大市场上的竞争力。

　　广义的环太湖旅游区包括江苏省境内围绕太湖的苏州、无锡、常州以及浙江省的湖州。这些滨湖城市均有着或多或少，各自不同的“太湖情结”。

　　1.无锡的同质形象辐射

　　无锡市旅游总体规划为其定位为“太湖美景、无锡旅情”。“太湖明珠”的品牌形象在旅游市场上已经形成了固有的认可，且接受度较高。力争建成世界级观光目的地和国内旅游度假目的地的无锡，在自身旅游发展的同时，也带动了宜兴市、丁蜀镇等地的旅游形象建立。与无锡同举“太湖”牌，同拳合力，能够快速为宜兴旅游形象扩展提供支持力量，在旅游者心目中形成“到无锡不游宜兴，无异于到桂林不去阳朔”的对比，同质形象的辐射与带动力巨大。

　　宜兴在与无锡共享“太湖”形象的同时，又区别于无锡，拥有自己的鲜明特色。无锡旅游除太湖外，人文景观也相当突出，无论是中国第一影视城的兴起，还是灵山大佛的轰动，以致吴文化的深邃都丰满了无锡作为文化之城的形象，而宜兴的竹海、溶洞、河汊港湾江南水乡水网，更强调自然与生态的内涵，以及与中国上下六千年历史一起静默着的陶文化，还有范蠡西施和梁祝的爱情经典，这是历史的沉淀，同样也是自然与生态演化的见证。

　　2.苏州的异质形象联动

　　位于太湖东岸的苏州，也拥有迷人的湖光山色，但在旅游形象策划上，一直主打“苏州园林，东方水城”品牌。从拙政园的端庄到留园的精致，从狮子林的奇趣到枫桥夜泊的诗韵，中国私家古典园林汇聚一城，如此鲜明而独到的典雅形象，别无二家。以及著名的“江南六镇”苏州独占其三。在环太湖旅游圈中，倒是与无锡宜兴能够形成良好的优势互补，拓展环太湖旅游区的综合吸引力。

　　虽然近期苏州也开始重塑“东方水城”、“太湖苏州”的形象，但在强大的“园林之城”光辉下，难以寻找特别切入点，“东方水城”由于填河造街业已风光不再。宜兴与苏州联手构筑异质形象联动势为必然。

　　3.常州、湖州的潜在形象影响

　　常、湖两州虽也坐拥太湖之势，但常州的空间很小，且污染度高，湖州的朝向背阳，开发条件欠佳。浙江湖州因为受制于水域面积和朝向的问题，南太湖的旅游一直未能充分发展起来。从旅游发展角度而言，二者都还处于初级的状态。对于宜兴在“环太湖”旅游区的形象确立而言，近期内与常州、湖州基本不存在形象竞争关系，虽有潜在形象影响，可在远期进行整合。若宜兴独占先机，则两者必在光环之下。

二、何为“宜兴”

　　同是太湖沿线的一员，且同样的秀美，如何在太湖旅游圈中闪耀出自己的亮度，发散出自己的热度，在太湖西岸，宜兴，要有自己的热度——

　　“宜兴”二字的字面之意，已可窥见“宜兴”作为城市之名自有的妙意。

　　宜，为所安，故为人们安养生息之地。江南气候的湿润温和，养育了江南女子温柔细腻的气质，江南水乡的曲折蜿蜒，孕育了江南才子婉约回肠的诗情，而“君子宜之”的宜兴，正是现代人可“得其所”之地。

　　兴，起也。厚积薄发，以文化之底蕴激起人的无限遐思而自身却“水波不兴”，泰然自若。给予城市蓬勃发展的生机，也给予游人悠闲自得的兴致。得意之时，自可在这江南水城“兴尽晚归舟”……

　　宜兴，适宜之地，情趣之城。

　　中国古代儒道思想，自来崇尚“中庸之道”，“天人合一”。治国、处世、养生皆讲求“适宜”，不可强求亦不可偏废。而宜兴以蕴含湖、河、港、湾的似水柔情，以承载六千年古陶文化的深厚积淀，营造出今天同样“适宜”的自然生态环境，展现出一幕幕“蓬勃兴旺”的制陶之景，激发游人无限兴致，体味宜兴万般情趣。