旅游规划主站

休闲农业中心

江西分院

汤俊专栏频道背景图
汤俊专栏
Tangjun Column
您所在的位置 > 首页 > 汤俊专栏 > 理论观点

【理论观点】禅宗文化旅游专题研究

作者:汤俊  来源:北京创行合一规划设计院  日期:2012-4-10 

       设施设备现代化

 

      宗教寺院适应社会变化,使用汽车、移动电话,用电脑办公已不是新鲜事.在禅宗旅游项目中,他们更是乐意使用最先进科技手段,使新开发的禅宗旅游项目在设施设备方面的现代化程度甚至超过普通旅游园区。现代化的清洁用具、通讯设施、交通工具、环保设备已被普遍使用、一些禅宗旅游景区已使用光盘式门票、自动监视仪、小型卫星接受器、电脑网络管理系统等最新科技产品。

 

       内部管理制度化

 

      虽然各单位的内部管理各不相同,许多禅宗旅游场所还沿用陈旧的传统寺院管理办法一些寺庙场馆还管理相当混乱,但越来越多单位认识到科学的制度管理的必要性。禅宗队伍里也是鱼龙混杂,旅游队伍里更是良莠不齐。禅宗旅游项目经营效益可观,许多项目并不是透明消费,没有科学管理,必然会产生贪污腐败;禅宗旅游的综合性功能也要求内部有良好管理,明确职责分工、提高办事效率。因此,新兴的大型宗教旅游项目几乎都引进了现代科学管理制度。但通常限于旅游经营的范围,寺庙教堂和神职人员的管理,仍多采用传统的做法。

 

       经营人才专业化

 

       即使是宗教部门管理的宗教旅游场所,也出现了经营人才专业化的趋势。有两种情况。一种是神职人员为适应旅游开发和经营管理的需要,学习旅游专业知识和技能。东南沿海地区一些寺庙为适应形势,派僧人到外地学习经营管理技术;在西藏的大昭寺,导游就由喇嘛担任;为了迎接不断增多的外国游客,一些寺庙出现了僧人努力学英语的状况。另一种情况是宗教团体聘用社会上的专业技术人员。目前南山寺的财会等后勤管理人员就请了原佛教基金会具有专业知识的居士担任。

 

       营销手段多样化

 

       第一、主动与国际接轨。如厦门闽南佛学院近日获准招收4名外国留学生,成为中国第一家被允许接收外国留学生的佛学院;又如2002年四五月间,中国世界民族文化交流促进会、洛阳市人民政府和白马寺院联合主办的首届以中国佛教文化为主题的国际性节庆活动——首届中国佛教文化国际旅游节在洛阳白马寺举办。

 

       第二、使用互联网进行营销。目前中国大多数宗教旅游单位已上网建有专门网站或主页。新建的大型宗教旅游项目把网络作为对外树形象、打招牌的重要工具。网页制作精美、内容丰富。

 

 

 
       第三、重视地区联合和行业联合。以宗教活动为纽带,宗教首领之间经常互相合作,珍贵的宗教物件也经常交流展出。2001年,山西忻州、四川乐山、浙江舟山、安徽池州四市还共同举办中国佛教四大名山合作论坛,承诺共同开发旅游资源,发展旅游经济;共同保护挖掘佛教文化,建设文明景区;四山联手打造品牌,统一编印旅游宣传资料,编排旅游线路,共同开拓国内外客源市场,实行客源互送,信息共享。此外,各地还充分尊重旅游规律,主动与其他旅游企业合作,特别是与旅行社合作,有的还自办旅行社和旅游车队。


      第四、采用品牌战略。由于拥有宗教的光环,品牌知名度、美誉度往往比较高,推出市场后易于被人们接受,因此,各地都在尝试以核心品牌为中心,建立一个丰富的产品体系.从少林寺品牌衍生出食品、服装、舞剧等系列产品。2001年中秋“少林寺素饼”(月饼)在河南首先推出,引起轰动。

 

       2)产业化发展存在的问题

 

       禅宗文化庸俗化

 

      禅宗有严格的教义教规、有各自的祀神体系,这是一个宗教特征性的内容。但在利益的驱动下,一些禅宗旅游场所的经营者不顾宗教的基本规定,在寺庙里鼓动人们购买各种物品。甚至不经审批、不用宗教人士,就私自建庙造佛,开发旅游。这些伪宗教在某些地方主义的保护下,屡禁不止,带来恶劣的影响。

 

创行合一机构

旅游规划设计中心: www.cxhyplan.com

休闲农业创意中心: www.cxhyplan.net

咨询热线: 400-0802-918

咨询QQ: 805675203

 

北京创行合一规划设计院,一站式旅游策划规划设计院,专业从事旅游规划设计、乡村旅游规划案例,拥有甲级旅游规划资质。"十年磨一剑"经历长期的理论探索和实践累计!